我在大唐猎妖军当伙夫 第219章 嘿!大王!咱们两个,聊聊啊?(2/3)

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中,就有一本在讲功德金光。他从那时候就开始眼馋这东西。

因为功德金光实在是太霸道了。

有它护体,想死都难。

但它也很难修得到。

普通百姓求神拜佛,供奉的香火钱和贡品,是给神佛信徒花用的,只有信仰愿力是神佛收走。

这东西可不是随便能许出去的。

天下的事情,都是你情我愿的交换。

还真以为在佛前一跪,双手合十,闭目念诵几句,许下的愿望就能被神佛实现吗?

那是要拿东西换的。

许下的愿望要付出相对应的代价,只是正神只收愿力,不像鬼物邪魔血肉神魂什么都要。

前者收的少,明码标价。后者贪得无厌,不喜欢遵守规则,还喜欢玩弄戏耍凡人,所以信誉很差。

可是神佛不会有求必应,因为你许下的有些愿,却给不出对应的愿力。

愿力其实就是福德所化。

和将鬼物当做阴神供奉,会祸患无穷一个道理,因为让所供奉的鬼物成阴神,会被默认是你向上天所许下的宏愿。

背负自己背负不起的宏愿,会殃及亲近之人,所以向神佛许愿,也要三思而后行。

功德金光便是愿力所化。

愿力就是因果。

佛门多修愿力,从百姓身上修。大开方便之门,入红尘行走度化百姓。

道门则是喜欢和天地结因果,超度亡魂和超度妖魔邪祟,不太喜欢向百姓索取愿力。

因为每个人身上的福德都是有限的,减少的办法有的是,增加的手段却不多。而且,自身也无法掌握这种增减。

道门修士多认为,要了百姓的愿力,超过一定的程度,会罪孽自身,所以提倡洁身自好,自修自身。

佛门修士则多奉行我不入地狱谁入地狱,认为从百姓身上所得愿力,也会回馈给众生,使众生免受苦难。

以陈玄帆的角度理解,只能说是理念不同。

而这两家的修士,也是大唐之中,三家敢修功德金光的其中之二。

因为后台够硬。

对于修士来说,争斗在所难免,互相之间杀伐之事不少。谁能保证下一个对手不是同样功德护体的人?

一旦修为达到了进入修行界的境界,就相当于进入了一个新的规则领域。

这个修为界限,不是修士们自己划定的。

也不是毫无根据的。

它来自于前辈们的经验教训总结。

在修行界中,有一个修士们没有明说但所有人都知道的规则,那就是杀有功德金光护体的人,会有极大的罪孽加身,比杀害凡人罪过还要重的多。

随时有莫名其妙就横死的危险。

曾经有一个大修士,本来已经辟谷了,却非要喝一口水,然后他就被呛死了。

这是无数或者品格恶劣,或者倒霉透顶的先辈们,用血肉模糊和魂飞魄散验证过的。

绝对的真实可靠。

而其中受到反噬最少的,就是道门和佛门的修士。

不得不说,后台够硬就是强。

所以,大唐之中,修功德金光的是第三家,儒家。

这一家,无论是入世为官,还是隐世为民,都多修功德金光。

还有一个,若是背叛了向你供奉愿力最多的信徒,功德金光会反噬。

如果要说的话,现在修持功德的人,官场中人最多。

官场之中,官分文武。 -->>

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